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从酒文化看“浏阳河”

   
 
来源:网络 文章作者:谭天 点击数:
 

 

 
 
大的“骗局”,中国盗版猖獗,微软的产品也不能免受其害,彼尔盖茨却得意地说“让他们去购买微软的盗版吧,在他们养成一种使用微软产品的习惯时,随着知识产权市场完善,他们只能习惯使用微软产品而不得不购买微软产品”。笑话归笑话,但这道理的确很高,我想广告也应该从这里受到启发!关于酒文化的传播应该把酒文化的本质予以现代生活观念、生活方式进行传播,让他们产生一种特有的生活方式和消费习惯,这才是有效的广告,才是有效的酒文化传播。今天的营销时代不是你产品怎么怎么样,而是产品会满足消费者一种什么样的需求,不管是生理上还是心理上。广告诉求策略上应该是种沟通,明天的广告是产品与消费者的对话,是与消费者的互动感应。不是“浏阳河,冠军的酒”,请问冠军有几个?喝酒的人都想成为冠军吗?冠军的精神,冠军的生活与酒有何干系?冠军的人文精神是一种酒文化吗?

巧用影视影响,传播名酒文化

历数中国名酒文化,各有千秋,解读一个名酒文化不难,传播甚至也不难,难就难在怎样巧妙地让它的文化与市场份额在众多名酒中脱颖而出。

根据我的观察,我发现一个现象:任何一个国家民族都是在不断回味历史,人们也是在不断地品位历史中娱乐、生活,电视作为一个大众媒体曾不断的把历史剧与民间传奇搬出来。早几年从中央台到各个省电视台都曾热播过《三国演义》《水浒》,还《长征》、《太平公主》,最让人记忆尤新的是去年热播一年的《康熙王朝》,其实,每一个大型影视剧都与一种酒的文化渊源密切相关,但我们看到过哪一种酒在利用这些资源呢?利用过这些影视巨作所造成的影响在传播酒文化,转变成市场份额?试想当年《水浒》热播大江南北,刘欢的《好汉歌》唱遍神州大地时,山东的酒在哪里?梁山酒何在?试想如果当年刘欢唱的不叫《好汉歌》,而叫《把酒问梁山》,那么寻常百姓的酒杯倒的会是什么?是不是梁山酒!其实《好汉歌》与《把酒问梁山》有什么区别?只是词作者的笔怎么写而已,绝非《把酒问梁山》写不出《好汉歌》的豪气,也绝非《把酒问梁山》不能象《好汉歌》一样贴切《水浒》的主题!再看看去年的《康熙王朝》,洋洋洒洒几十集,整整一年,从中央到各省卫视,你播了我播,我播了他播,火暴时段之长,影响之大,观众人数之众??年龄跨度大、不分知识层面、不分职业、不分地域,不管城市还是农村,如果用来买酒,其结果会是怎样?康熙这家伙不是没喝过酒,明珠、索额图也不是没喝过酒,在各种酒的渊源文化中难道就找不到康熙吗?康熙年轻有为、宏才伟略、风流悌党、老奸巨滑、性格复杂鲜明,他不只是皇帝,还是个活生生的人!这一切不正是酒之梦酒之声吗?如果单从传播角度,你可以更加简单鲜明地利用一首主题歌,滕格尔唱的《大男人》荡气回肠,简直就是一首人间酒谱!歌词是词作家张俊以创作,如果酒商早有这种意识,歌名或歌词与酒名吻合,那么滕格尔唱的就会是一种名酒品牌的人间酒谱,结果会怎样?可惜没有见到这个杰作,倒是最近又见到电视上王刚主演的《梦断紫禁城》,尽管王刚曾成功饰演和砷,但从这部影视商业运作的角度看,我个人猜测它是在借那些年的雍正和去年的康熙余风,此善可取,我期待明天在酒的运作上见到酒与影视的合作!

其实在许多的影视剧都极为适合一种酒文化的传播,甚至可以针对某个细分市场;如《三国演义》的桃园结义,是种初次聚面酒,煮酒论英雄,是种英雄所见略同酒,河北的酒何在?《长征》是种壮行酒,贵州的酒何在?《北大荒》是种怀旧酒,黑龙江的酒何在?《荆柯刺秦王》是种离别酒,燕赵酒何在?《花样年华》是种情调酒,上海的酒何在?如此种种,我叹之极深!当然酒与影视合作也应注意一些问题:一、最好选择电视连续剧,因为连续剧轰动效果的时间长。二、注意隐性结合,不要把烙印打的太明显太显性化,否则剧本的铜臭味太浓,影响艺术本身效

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